Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Пополнение записной книжки номер три.

29 декабря 2017. Катя.

У Кати есть подруга Наташа, а у неё есть учитель физики. Фамилия-имя-отчество учителя настолько Катю впечатлили, что она придумала для них песню-запоминалку. Они с Алинкой шли и всю обратную дорогу эту песню пели:

Нигде никого
нет.
Нигде не горит
свет.
Только одно
окошко вон там.
Кто-о-о-о
там?

Жамансаринов Кайрат Ермекбаевич!
Жамансаринов Кайрат Ермекбаевич!
Сидит учитель и улыбается
Жамансаринов Кайрат Ермекбаевич!

(припев повторяется до полного запоминания)

Поход от конечной станции метро "Университет"



Простите за столь позднее оповещение.
Но в эту субботу, 28 марта идём в поход.

Собираемся на станции метро "Университет" в 14:00.
А дальше: "Поезд дальше не идёт. Просьба освободить вагоны".
Представляем, что станция "Университет" - и в самом деле конечная. А нам надо дольше. Куда-нибудь в Раменки, в Никулино или в Тропарёво. По глинистому Боровскому шоссе через обширные пустыри. Кажется, что город кончился, но он опять начинается. Опять кончается. И опять начинается. С каждым новым начинанием всё меньше походя на город.
Сейчас, конечно, всё не совсем так. Но именно от Университета к Юго-Западу ещё можно проложить маршрут по местам диким (вторично одичавшим) и пустынным.

Особых красот не обещаю. Точнее, наоборот. Красоты, если и будут, то именно особые. Тяготы и лишения - предполагаются не особые, обычные. Так что обувь берите крепкую, непромокаемую, и чтоб не жалко испачкать.

Из ожидаемых достопримечательностей:
памятник Чёрному квадрату,
наземный въезд в подземный город,
многоступенчатые хрущёвские дворы улицы Коштоянца,
место, где скрывается Спасская башня, сбежавшая из своего саркофага.

Collapse )
В общем, решайтесь и приходите.

Телефон для связи - 8-916-776-23-83.

"Ищу работу"

Внезапно оказался в ситуации лихорадочного поиска работы.

Если у вас есть информация, что где-то нужен преподаватель математики (школа, ВУЗ, репетиторство), напишите, пожалуйста. От всяких других видов работы тоже не откажусь.

Пишите или личным сообщением, или на адрес krbtv@mail(тчк)ru

Дикий, дикий Юго-Запад. Поход 16 марта. Повторное объявление.



Напоминание и повторное приглашение.

Завтра идём в поход - на дикий-дикий Юго-Запад.
Собираемся в 14:00 на метро Юго-Западная, последний вагон из центра.

Далее движемся в направлении, примерно, северном, с целью забраться в недра промзоны, очерченной улицами Рябиновой, Верейской и Генерала Дорохова. После надо будет выбираться.
Синоптики обещают продолжение снегопада.
Снегопад, конечно, затрудняет передвижение, но зато преображает местность в сторону большей прекрасности.


Те, кого не напугало словесное описание наших перспектив, могут посмотреть фотографические изображения мест, по которым нам предстоит двигаться.

Фотографии сделаны летом. Так что делайте поправку и воображайте, как это может выглядеть сейчас.
Collapse )

Фото и видео с лекции об истории евгеники в России.

Те, кто не был на лекции, могут посмотреть и послушать.
Видеозапись лекции почти полностью (без нескольких кусочков, не запечатлённых по причине замены карточки памяти):

http://geneura.livejournal.com/179670.html


Несколько фотографий:

http://znaniesila.livejournal.com/38866.html


Ещё варианты видео:

http://video.yandex.ru/users/lesko2007/collection/35/

Завтра открывается лекторий журнала "Знание-Сила". Лекция о евгенике в России.

Завтра, во вторник, 19 июня, в 19.00,
в Галерее М&Ю Гельман на Винзаводе
открывается нечто новое,
а именно -
будет прочитана
первая лекция в рамках
открытого лектория журнала «ЗНАНИЕ-СИЛА»



С лекцией

ИСТОРИЯ ЕВГЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ

выступит

кандидат исторических наук Евгений ПЧЕЛОВ,


доцент кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин факультета архивного дела Историко-архивного института РГГУ, доцент Института «Русская Антропологическая школа» РГГУ, действительный член Международной академии наук педагогического образования, член-корреспондент Академии педагогических и социальных наук.




Всем пришедшим на лекцию предоставится возможность узнать
о том, что такое евгения и какогения,
о положительной и отрицательной евгенике,
о Русском Евгеническом обществе,
о евгениках-морганистах и евгениках-ламаркистах
и о многом другом, малоизвестном и неожиданном.

Вход на эту и все последующие лекции - СВОБОДНЫЙ.

Организаторы лектория:
инициатор проекта, автор «Знание-Силы» Юрий Угольников
и редактор отдела философии и культурологии «ЗС» Ольга Балла.

Сайт журнала - http://www.znanie-sila.su/
ЖЖ-сообщество - http://znaniesila.livejournal.com/profile

*
19 июня, вторник, 19.00
Галерея М&Ю Гельман на Винзаводе:
105120, Москва, 4-й Сыромятнический переулок, дом 1, стр. 6
тел.: +7 495 2281159, тел./факс: +7 495 2281339

Карта проезда:
http://www.guelman.ru/culture/images/doc/winzavod-map.jpg

Безумные фторнекки в Галерее Гельмана на Винзаводе: открытие лектория журнала "Знание-Сила".

Топология мира устроена так, что крайности сходятся.
В данном случае в роли сошедшихся крайностей
предстали "Безумные фторнекки" и журнал "ЗНАНИЕ-СИЛА".

В результате фторнекки прекратили своё бесконтрольное блуждание по дням недели,
и ближайший из них состоится именно во вторник - 19 июня.
В этот день будет прочитана первая лекция открытого лектория журнала "ЗНАНИЕ-СИЛА".

Далее - выдержки из объявления в сообществе журнала
http://znaniesila.livejournal.com/

Оригинал взят у yettergjart в Лекторий «ЗС»: ИСТОРИЯ ЕВГЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ

...

при нашем журнале организуется НАУЧНЫЙ ЛЕКТОРИЙ

(название ему мы ещё не придумали, но работаем над этим).

Соответственно, имеем дерзость пригласить всех желающих на ПЕРВУЮ лекцию проекта.

19 июня, во вторник, в 19:00,

с лекцией

ИСТОРИЯ ЕВГЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ

выступит

кандидат исторических наук Евгений ПЧЕЛОВ,

доцент кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин факультета архивного дела Историко-архивного института РГГУ, доцент Института «Русская Антропологическая школа» РГГУ, действительный член Международной академии наук педагогического образования, член-корреспондент Академии педагогических и социальных наук.

Лекция состоится по адресу:

Галерея М&Ю Гельман на Винзаводе,
Москва, 4-й Сыромятнический переулок, дом 1, стр. 6.

Вход БЕСПЛАТНЫЙ.

Организаторы: инициатор проекта, автор «Знание-Силы» Юрий Угольников и редактор отдела философии и культурологии «ЗС» Ольга Балла.

Надеемся на заинтересованное участие учёных, готовых рассказывать о своей работе и её проблемах. Тексты лекций в виде статей будут предложены к публикации в журнале «Знание-Сила» (за которые, соответственно, платится гонорар); полные расшифровки лекций надеемся выкладывать в нашем ЖЖ-сообществе (если удастся организовать видеозапись, будем выкладывать и её).

Поход на Средний Восток, часть вторая (собственно - первая). Музей кочевой культуры.



Про предварительную подготовительную часть рассказывал тут:
http://kurbatov.livejournal.com/215454.html

Собственно поход начался с ожидания в метро, в подземном зале станции Авиамоторная, в дальней от эскалаторов части, возле серебристой металлической скульптуры, символизирующей стремление человека к полёту.Collapse )

Про Донелайтиса.

Да не лайте вы на нас
и меж собой не лайтеся,
собаки с улицы Фабрициуса
и с проезда Донелайтиса,

с улицы Вилиса Лациса,
с бульвара Яна Райниса,
а также с улицы Фабрициуса
и с проезда Донелайтиса.


(Припев несуществующей песни)


Так вот. Про Донелайтиса. В пятницу на автобусной остановке в этом самом проезде Донелайтиса узнал нечто, изменившее мою картину мира (некоторый фрагмент этой картины).
Оказывается - Донелайтис жил в XVIII веке, был лютеранским пастором, "зачинателем" литовской литературы, в общем, литовский Пушкин.




Краткое описание жизни Донелайтиса, размещённое под стеклом атобусной остановки:

"Кристионас Донелайтис (лит. Kristijonas Donelaitis) — литовский поэт, зачинатель литовской художественной литературы. Представитель реалистического направления в европейской литературе XVIII века.

Родился 1 января 1714 в небольшой, впоследствии исчезнувшей деревне Лаздинеляй неподалёку от местечка Гумбиннен (ныне Гусев) в семье свободных крестьян (не ходили на барщину, но за право пользования землёй платили денежный оброк). Около 1731 поступил в пятилетнюю латинскую школу в Кёнигсберге при кафедральном соборе. Окончив её в 1736, поступил в Кёнигсбергский университет, где изучал теологию. Посещал семинар литовского языка, которым руководил бывший учитель И. Канта Ф. Шульц. После окончания университета служил кантором (учителем музыки и руководителем церковного хора) в местечке Шталупеннен (ныне Нестеров; 1740—1742), затем ректором (заведующим школой). С 1743 до смерти служил пастором лютеранской церкви в деревне Толькминкен (ныне Чистые Пруды) неподалёку от Шталупеннен. В свободное время сочинял стихи и музыку, занимался изготовлением барометров, музыкальных инструментов, оптических приборов".

А я почему-то думал, что это какой-нибудь литовский советский писатель. (Почему именно писатель, а не, скажем, революционер и не партийный деятель, сказать не могу, скорее всего - за компанию: раз ближайшие улицы названы в честь писателей - Яна Райниса, Вилиса Лациса, Саломеи Нерис - то и Донелайтис, скорее всего, тоже писатель.)

Посрамлённый в ленивости и нелюбопытстве своём, стал искать, что же именно написал Донелайтис. Написал он несколько басен (до нас дошли шесть) и гигантскую поэму "Времена года" (в четырёх частях: «Радости весны», «Летние труды», «Блага осени», «Зимние заботы»). Документальная поэма о деревенской литовской жизни написана гекзаметром, не совсем строгим по форме, скорее, гекзаметром по духу. Донелайтис изучал в Германии античную литературу, вот и проникся, наверное.

По сравнению с русской поэзией XVIII века, и даже с более поздней поэма выглядит удивительно современной, реалистичной и конкретной. Я понимаю, что это перевод, но всё равно, нет никаких романтизмов, взываний к музе и прочим античным божествам.
Есть обращения к курам и петухам, описания деревенских пьянок-гулянок, пересказ разговоров и сплетен. Наличествует и просветительский мотив - обличение грубости нравов и осуждение тёмной части крестьян, не пускающих в школу детей. Энциклопедизм у Донелайтиса тоже не отвлечённо-теоретический, а прикладной, внимательный к мелочам и подробностям жизни, с кулинарными и медицинскими рецептами, обсуждением правильного выбора обуви, советами по экономии в быту.

Ладно, в описаниях и пересказе я не силён. Зато силён в обильном цитировании.
К нему и перейдём. Далее идут избранные места из осенней части поэмы, из куска с описанием деревенской свадьбы. Весь этот большой кусок можно найти, например, здесь: http://samlib.ru/b/bushauskas_a/1234.shtml (перевод Д. Бродского).

Collapse )

Про Пермь.

Про Пермь написать надо. Обязательно надо.
Тут трудность такая - три дня, которые я там был на фестивале "СловоNova", образовали отдельную и довольно большую жизнь.

Не знаю, с чем это можно сравнить. Из давних ощущений, наверное, можно сравнить со сменой в пионерлагере - точно так же: быстрое знакомство всех со всеми, куча событий, потом - раз, конец смены, закрытие лагеря, последняя дискотека, белый танец.
Так что описывать это шершавым языком литературного отчёта будет совсем неправильно.

Ещё трудность в непривычном обилии фотографий, в которых я точно закопаюсь, если попробую вставлять в текст. И выбрать из этой кучи не получается, кажется, что всё ценно, и всё надо.
Поэтому я придумал так - что фотографии будут отдельными постами, что-то с подписями, что-то без.


В общем, отматываем две недели назад, и - поехали.
Collapse )